Fa(s)t Forward

Hari raya identik dengan kemegahan atau kesenangan, bisa diartikan harfiah, bisa diartikan juga secara istilah. Yang pasti, haram bagi orang yang merayakannya untuk bersusah-susah. Malah dalam Islam, berpuasa (shaum) pun diharamkan di hari raya Idul Fitri, dengan alasan tidak ada pengecualian kebahagiaan bagi setiap orang di hari itu. Identifikasi lain di hari raya Idul Fitri khususnya Indonesia adalah ketupat, meskipun dirasakan kian hari kian luntur. Hedonisme dan permisivisme boleh dikatakan memegang peranan vital sehingga semakin menafikan posisi ketupat di hari raya Idul Fitri, karena betapa tidak, ritual budaya -termasuk eksistensi ketupat- kian terpinggirkan oleh hal yang jauh lebih –bisa dikatakan vital dan -substansial daripada sebuntal beras yang dimasukkan ke kulit daun kelapa dan dikukus, kemudian dinikmati dengan makanan berkuah, opor, soto maupun rawon. Tunjangan hari raya. Itulah terminologi yang mebiaskan kedudukan ketupat di hari raya. Terminologi ya

Aya hiji-hijina toko obat nu geus lila dipiboga ku kulawarga Kurawa. Sapopoena ngajualan mangrupa-rupa obat, ti mimiti obat kutil sampe ka obat kuat. Hiji mangsa Kapala Dinas Kasehatan di nagari Legok Hangseur karek diganti. Jelemana rada teugeug, teuing pedah bakat, teuing pedah tungtutan pagawean. Nu jelas manehna teu pati dipikaresep ku sakabeh kulawarga Kurawa, utamana kusabab beda pandangan soal bisnis obat nu keur rame harita. Kasedek ku kanyataan sababaraha kali kajadian aya jelema nu geringna beuki parah sanggeus meuli jeung nginum obat ti toko eta, sampe aya nu paeh sagala, -teu kaitung ari nu teu cageur-cageur mah-, lantaran euweuh piliheun da ukur eta hiji-hijina toko obat di nagari Legok Hangseur, Kapala Dinas eta menta bantuan ka hiji tim nu tugasna ngawas kualitas obat-obatan. Hal nu salila ieu, biheung teuing kapikiran ku Kapala Dinas nu memehna, teuing dianggap teu perlu, teuing pedah nganggap obat-obatan nu dijual di toko obat Kurawa manjur kabeh. Sabaraha